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真理唯唯一个，它不在宗教中，而是在科学中—— 达·芬奇

世间万事万物，变化意外，片时间，沧桑陵谷。对于一些东说念主来说，拨开重重迷雾，探索真相，追求真理，便成为了他们唯一的担心。物资在指点发展，它如斯复杂，概况咱们不管若何齐探寻不到真理。玛雅东说念主出土的东西中，镌刻着宽绰的象形笔墨，这些笔墨实在与我国古代的甲骨文同根同源，不同的猜念念也逐步浮出水面。事情的真相，究竟若何呢？

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玛雅东说念主的预言

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提及玛雅东说念主，东说念主们第一反馈会念念到四个字，那便是寰宇末日。没错，2012年的时候，全寰宇齐在流传着一个说法，在那一年的12月21日，总共这个词寰宇将会被销毁。但是，这一论断的依据，来自于一个叫玛雅东说念主的种族的预言。

玛雅东说念主的预言中说，2012年的12月21日，地球将要走向更新，插足新的娴雅。好多东说念主以文害辞，将它单方面地讲授为地球将要销毁，其实否则。这一预言只是明示着玛雅的历法适度，除此除外，莫得任何其他的含义。

尽管这是一个乌龙事件，但是属于玛雅东说念主，属于玛雅娴雅的高深之处，咱们一直在探索。

玛雅东说念主的出现

公元1502年，知名的帆海家哥伦布历经远航，终于来到了好意思洲大陆。在海上漂浮很永劫间之后，哥伦布与船员终于下船，来到了这片地盘之上。在好意思洲当地的市集之上，出现了一个高深的物件，引起了东说念主们极大的关爱。这个物件便是来自玛雅的陶瓷盆。从那时候初始，玛雅这个词，通过哥伦布，初始在欧洲平淡传播。

其实，玛雅东说念主是古代印第安东说念主的分支，他们群居在墨西哥的南部还有中好意思洲的北部，在复杂的东说念主类娴雅中，玛雅是唯一留住笔墨记录的种族。玛雅东说念主鬼计百端，绝顶灵敏，在天体裁、数学等方面颇有设立与心得，是一个当之无愧的闪闪发光的民族，他取得的一些论断，在当代依旧具有浩瀚的鉴戒道理道理。

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但是，在公元前3世纪，这个领有宽绰成就的民族，却恒久袪除在了寰宇上，莫得东说念主知说念他们去了那儿，也莫得东说念主知说念究竟发生了什么。高深的玛雅引起了东说念主们极大的爱慕，对于玛雅的缠绵悄然张开。

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扶桑国的奥秘

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凭证中国的汗青记录，早在公元5世纪的时候，咱们的祖宗就到达了扶桑国。只是在大多数东说念主的眼中，扶桑国应该是当今的日本。但是，公元1716年，经过缠绵，法国粹者提议扶桑国并非日本，而是当今的墨西哥。

咱们不禁产生疑问，这扶桑国与玛雅有什么连络呢？扶桑国究竟是不是墨西哥呢？

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《梁书》曾经联系于扶桑国的记录，如若扶桑国便是当今的墨西哥，那么就示意，早在几千年前，咱们的祖宗就仍是来到了好意思洲。因此，有东说念见解开了推断，中国很可能便是玛雅的祖宗，也便是说，在好意思洲大陆生计的玛雅东说念主，是富商期间的中国东说念主迁徙畴昔的，玛雅文化很有可能是富商东说念主创造的。

富商的踪影

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在19世纪，英国的翻译家梅德赫斯特曾经翻译了我国的《尚书》，在这本书中，英国翻译家发现了一个迫切的思绪。在那时，武王看不惯纣王的横蛮行径，曾经起兵挞伐，也便是咱们所说的武王伐纣。在这个历程中，许多东说念主不胜战役的艰巨，度过海洋奔命，但是，在逃遁的历程中，他们遇到了一场前所未有的浩瀚风暴，而这场风暴，也将逃离的殷东说念主吹到了好意思洲。

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1967年，好意思国众人指出，在墨西哥出土的代表好意思洲娴雅的宽绰文物当中，保存着显着的属于中国富商的踪影。在玛雅名胜当中，众人也寻找到了许多与商朝期间肖似的物品，举例只属于商朝的青铜器还有只属于古代中国的东说念主们对于天体裁的深切签订。换句话说，在宽绰的玛雅娴雅的验证中，齐有中国商朝的身影。

其实，这么的估量并不是齐东野语。按照当今的贵府记录，玛雅东说念主实在是一忽儿出现的一个非常民族，但是，一个新出现的民族，却实在在整宿之间领有了对天体裁、数学等的深切签订，这难免引起东说念主们的怀疑。最大的可能性便是，玛雅东说念主早就有基础，而中国商朝，在这些方面起初于寰宇。

各人皆知，富商期间的青铜器是中国文化艺术宝库中的瑰宝，除此除外，对于玉器，我国古代的东说念主们亦然倾注了多半的爱好。但是，在玛雅的文物之中，咱们找到了一些描摹的图案，按照估量，这些描摹的图案恰是代表了青铜器和玉器，在中国的富商期间，这么的器皿是中国稀罕的。

在出土的玛雅文物中，咱们不错明晰地看到，在不同的器皿之上，在石头、墙壁等日常生计的场合，齐有属于玛雅东说念主的象形笔墨，而这些象形笔墨，实在与商朝期间我国的甲骨文一模相似。凭证相关的检测，这些玛雅东说念主的笔墨粗拙在三千年前产生，对比于我国的历史，三千年前便是富商期间。

历经五千年的娴雅历程，中国一直处在连接的探索与朝上之中。那时的鉴真东渡、玄奘西游，岂论是到日本如故到达印度，咱们齐抱着虔敬的一颗心。在明朝，按照天子的条目，郑和七次下泰西，宣传大明王朝的国威，咱们曾经经航海梯山，只是为了辩论真理。

尽管对于玛雅东说念主与中国商朝期间的连络，咱们仍是有了好多的估量，但是，这也只是只停留在估量的层面。深究其中的关系，咱们也会看到宽绰的疑窦，产生宽绰的争论。真理便是这么，它的复杂性用之不断，念念要寻求真理，念念要追寻真相，齐不行能一蹴而就。高深的玛雅民族，高深的玛雅东说念主，诬捏出现，诬捏袪除，它的畴昔，还需要咱们更多的探索与缠绵。

但是，辩论真理的历程不会恒久一帆风顺，在这个历程中，咱们会遇到好多的不毛，咱们会延缓脚步，以致可能停滞不前，但是不管若何，探寻真理的信念会一直援助着咱们，总有一天，咱们能找到光明。